Es una fiesta popular que se celebra en la localidad extremeña de Navalvillar de Pela, en la provincia de Badajoz. La fiesta tiene la consideración de Fiesta de Interés Turístico de Extremadura y se celebra cada 16 de enero, en víspera de San Antón patrón de la localidad.

Fiestas

La fiesta dura hasta las 11 de la noche, y es norma de "los peleños" obsequiar a los miles de visitantes que acuden a disfrutar de los festejos con la degustación de sus vinos de pitarra y sus buñuelos.

Origenes

Otros estudios, harían coincidir el origen con la tradición de los siglos XVI y XVII donde la encamisá era definida como "estrategia militar que se usa de noche para acometer a los enemigos y cogerlos de repente, lo que se hace poniéndose sobre los vestidos unas camisas para que con la oscuridad de la noche nos se confunda con los contrarios; y de aquí se vino a llamar encamisada la fiesta que se hace de noche por la ciudad en señal de regocijo". Por esta definición y otras similares puede comprobarse su origen bélico y el motivo de realizarse, que era la celebración de la victoria, emulando la estratagema que había conducido a ella.

Por último, algunos historiadores remontan aún más el origen de la fiesta, señalándolo como la cristianización de una fiesta pagana, donde el fuego y la hoguera eran considerados elementos de purificación. Siendo esto último muy común en infinidad de fiestas de España.

La Leyenda de "La Encamisa"

El muchacho regresó desencajado a la aldea y dio cuenta a los mayores de la aparición aquella. El rabadán lo echó a risa y sus padres le amonestan, hasta que, al fin, decidieron seguir del zagal las huellas, para poder comprobar si la noticia era cierta. Al cabo de media hora, entre trochas y veredas, descubrieron a los moros emboscados en floresta. Unos preparaban armas, otros guisaban la cena y un grupo, más alejado, miel hurtaba en las colmenas...

Se volvieron los pastores a traer la infausta nueva, cuando se ponía el sol y acababan las faenas. Convocan a todo el pueblo para una urgente asamblea que presidió el más versado en las cuestiones guerreras, puesto que había combatido contra huestes agarenas. Es preciso organizarse, porque el peligro está cerca y cuentan con poca gente, ni de a pié ni caballera, pero todos muy dispuestos a luchar, sea como sea...

Hecha la distribución hacen recuento de bestias: entre mulos y caballos no reúnen dos docenas, pues los asnos no parecen aptos para la contienda. -Podían llevar las armas... (dijo una voz grave y seria). -¿Las armas? ¿En dónde están? ¿Hay alguno que las tenga?. Hubo un penoso silencio... hasta que dio la respuesta, con ánimo el presidente: -Tener arco, espada o flechas no es el único recurso; todo es útil en la guerra: la aguijada de los bueyes, horcas, hoces, podaderas... -¿Y si pasaran de largo y en el pueblo no molestan?. -Si es que lo hicieran así; amigo mío, enhorabuena, pues vale más un día en paz que cuatrocientos de guerra. Pero verás como vienen a quitarnos cuanto puedan y destrozan nuestras casas y, tal vez, cautivos llevan. -Tenemos que defender nuestra vida y nuestra hacienda -Preparad bien vuestras hondas que son armas muy certeras. -¡Ya llegó Santiago el Fuerte, que doscientas libras pesa.! -Y muchas más al saber que están comiendo mi siembra esos malditos caballos... ¡Cara han de pagar la avenal. -Si hay combate, se la cobras, junto a la pedriza vieja, y hacéis rodar con estruendo los guijarros y las peñas. -¿Y para Juanillo el Cojo no hay papel en la comedia?. -Tú voltearás la campana y dirigirás la orquesta... con los muchachos y viejos tocáis las marchas guerreras. -¡Si aquí no hay más instrumentos que un rabel y panderetas!. -Yo creo que tiene un tambor Martín, el de la Candela. -El que no encuentre otra cosa golpeará el suelo con piedras, entre la espesa arboleda, pero pronto les avistan dos agudos centinelas. Alertado Juan el Cojo voltea con diligencia... Rápidos los combatientes en la plaza se congregan, y los mandatos del "jefe" cumplen al pie de la letra. Van en mangas de camisa por tener más ligereza, con la faja bien ceñida sobre el calzón de estameña, y los gorros, que parecen dialogar con las estrellas. Acuden niños y viejos con campanillas muleras, un tambor y grandes zumbas, almireces, panderetas... y formaron un conjunto que se oía a media legua. Con este raro concierto se alborotaron las bestias, las cabras y las gallinas, los perros, vacas y ovejas... ¡Cuántas voces y gemidos, galopes y contraseñas...' Los zagales incendiaban jaras, zarzas, madroñeras... y subían hasta el cielo densas llamas y humareda. Santiago y sus compañeros hacían retemblar la sierra, cada vez que sus palancas echaban a rodar piedras, semejando un terremoto o volcán que a estallar fuera. Los pastores disparaban hondas con tino y presteza, derribando a los muslimes que asoman entre las breñas y desbocan los caballos, que no obedecen a espuelas.. Las mujeres con premura, improvisan parihuelas para si caen heridos; preparan ungüentos, vendas.. y, por si hay que pedir paz, hermosa y blanca bandera. Pero no fue necesario porque los moros se alejan al oir tanta algarabía, crepitar de las hogueras... Y los pétreos proyectiles que les rondan las cabezas. (Este tipo de batalla no encajaba en su estrategia; sabían luchar con "aceros", pero ante aquellas escenas les sobrecogió el temor y se dieron media vuelta). Los infantes y jinetes recorren calles y afueras, y comunican, gozosos, el final de la contienda. Mujeres, niños y ancianos siguen firmes, aunque hiela, y hay que "tirar" de toquilla, tabardo o manta campera. Alrededor de las lumbres se convidan y se alegran hasta o ultarse la luna allá por Valdelapeña. Al amanecer el día se ha tendido fina niebla y trajeron gran noticia los que hacían descubierta: Los árabes se dejaron, en ja huida, varias prendas, y cabalgan hacia el Sur... ¡Que les guíe La Magdalena!.